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這次總統選舉引發了有神論戰，我覺得有神、無神不是重點，有神論者打壓跟自己立場不同的宗教、性向不同的人，可不一定在乎對方的死活。跟自己立場不同的就是敵人，自己拿起正義的旗子抨擊對手，被打壓的一方就是可憐，可以拿起被抹黑的旗子控訴對方，這兩方的人用互戰取代溝通，各自拉高自己的堡壘，只跟同派的同溫層取暖，把中間派的人民關在外面。

有神論≠有道德。如果自己的行為要靠神才能約束的話，對控制自我行為的責任感不夠強，做錯事就推給魔鬼的誘惑，政策無法執行就怪對手、怪前任、怪國會沒過半，做壞事就捐錢給宗教贖罪，可以教化卻不見得真心反省不再犯，或者到了最後一刻才會悔改，即使犯再多的錯，只要最後悔改就會被原諒。有些人是同時相信神&相信自己會被原諒。善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到？有神論的陳水扁連任時，是怎麼創造海角七億的？保外就醫還可以參選立委？！韓國瑜除了說自己貪汙關到死之外，能不能用此例子也說家人如果干政或貪汙也要關到死？

我從來沒說過我是無神論者，不過在非藍即綠or非綠即藍的思維下，寫了對宗教質疑的文就讓我被視為是無神論者(atheist)。我不藍也不綠，就像我不是無神論也不是有神論(theist)，我比較接近中庸的不可知論者(agnostic)。我主要反對的是神格化歧視，尤其是宗教對女人(生理期是髒的)、對同性戀者不合理的偏見，還有反智的行為(e.g.美國因為宗教而不教演化論)，但我不會排斥去寺廟、神社、教堂等宗教場所參拜，我是反對迷信，而不是反對宗教的存在。

總統辯論時蔡英文說錯了，不管在哪裡長大的，有神論者對神虔誠敬畏，但無神論者不會，不然就不叫無神論者，可能會是這場辯論沒有提到的不可知論者，是介於有跟沒有之間的多種可能，信不信神、有沒有神不是重點，因為無法證明是否存在，純粹是選擇相信什麼，也許相信亞里斯多德的德行、相信孔子說的「己所不欲，勿施於人」，小時候的我也相信宋楚瑜相信的「舉頭三尺有神明」，只是我後來相信的是更抽象的宗教概念，相信的人不管在什麼樣的背景，都能選擇做對的起良心的事，我相信「知識」，我們需要有更多角度去了解我們生活的世界，不管是宗教或政治，仔細比較每個選項後才做選擇，兩個選擇都不滿意的話，永遠都去思考是否有3個選擇，不會迷信2個選擇的任何1個，不想看到藍綠鬥爭、不想要看到宗教戰爭，想要可以溝通2者的第3選擇！

P.S. 有些父母親的會覺得一切都是為了小孩好，但卻不問小孩本人要的是什麼、在想什麼？沒有把小孩當成獨立的個體，在許多議題上因此世代分裂…

參考資料：

交互詰問1》韓問是否神論者？ 宋批嫌廚房熱就別進廚房 https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3023894